امام برای امر به معروف قیام کرد نه برای جهاد
تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۴۷۵۴
سید حسین حسینی- اگرچه بارها در سخنرانی‌های امام و رهبر انقلاب شنیده‌ایم که انقلاب اسلامی ریشه در قیام عاشورا دارد اما به‌واقع این نسبت چگونه تعریف می‌شود؟ قیام عاشورا، واقعه‌ای بود که در ظاهر به شکست امام معصوم و شهادت ایشان منجر شد و پس از این حادثه هم حکومت اموی به مسیر غاصبانه خود ادامه داد. حتی پس از بنی‌امیه هم زمام قدرت به خاندان رسول الله برنگشت و به‌دست بنی‌العباس افتاد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
فیاض در ابتدای این نشست گفت: امامان معصوم (ع) سخن، رفتار و سکوتشان نشانه و حجت شرعی بر مسلمانان در دین اسلام است و این امر از دوره حضرت علی (ع) آغاز و تا دوره ظهور حضرت مهدی (عج) وجود دارد. متاسفانه در طول تاریخ اسلام بسیاری فکر می‌کنند فقه ائمه اطهار(ع) از دوره امام محمد باقر شکل گرفته در صورتی‌که اینطور نیست. در واقعه روز عاشورا کاری که امام حسین(ع) در کربلا انجام دادند یعنی همان امر به معروف و نهی از منکر برخاسته از فقه ایشان و مبتنی بر یک حجت شرعی بود. اولین حکم فقهی ایشان در روز عاشورا ایستادگی در مقابل حکومت سراسر ظلم و فساد یزید بود. البته ایشان بنایی بر شروع جنگ نداشتند و در روز عاشورا هم به لشکر دشمن گفتند ما آغازگر جنگ نخواهیم بود. این‌ها همه مبتنی بر حجت فقهی بود.
این جامعه‌شناس ادامه می‌دهد: امروز هم تنها حکومتی که بر مبنای فقه و اصول امام حسین (ع) در جهان اسلام شکل گرفته جمهوری اسلامی ایران است. نهضتی که به رهبری امام خمینی برای احیای امرمعروف و نهی از منکر در جهان اسلام برپا شد. امام مبنای انقلاب اسلامی را بر اصول امر معروف و نهی از منکر قرار دادند ایشان در دوران قبل از انقلاب مبارزات مسلحانه علیه حکومت پهلوی را رد می‌کردند و در برخی موارد اقدامات مسلحانه گروه فداییان اسلام را قبول نداشتند.
این استاد دانشگاه همچنین به مسئله مردم سالاری دینی در دوران پس از انقلاب پرداخته و اضافه کرد: امام خمینی فردای برگزاری انتخابات 12 فروردین سال 1358 یعنی روز سیزدهم فروردین در سخنانی فرمودند امروز روزِ امامت امت در جامعه است یعنی باید مردم نسبت به یکدیگر و مسئولین امر به معروف و نهی از منکر کنند، امام خودشان را از امت یعنی مردم می‌دانستند و این امر هم بر اساس فطرت و امامت در جامعه اسلامی است. این رفتار و سخن امام خمینی بر مبنای همان فقه حکومتی است که امام حسین(ع) و ائمه اطهار به دنبال احیای آن در جامعه اسلامی بودند.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در ادامه گفت: خمینی کبیر بارها فرمودند مردم رهبر ما در جامعه هستند این کار ایشان نشان از احترام به فطرت، عقل و حکمت مردم در جامعه اسلامی است.
حاج قاسم، الگوی به‌روز امر به معروف و نهی از منکر
فیاض به رفتار حاج قاسم سلیمانی در جنگ با داعش اشاره کرده و ادامه داد: حاج قاسم سلیمانی(ره) همواره در برابرنیروهای تکفیری و داعشی در سوریه و عراق همان رفتار و کاری که امام حسین(ع) در کربلا در مقابل لشکر یزید داشت، انجام داد تمام رفتار شهید سلیمانی بر مبنای امرمعروف و نهی از منکر بود و این کار تا امروز ادامه دارد.
وی همچنین به مسئله قرآن‌سوزی در دو کشور اروپایی پرداخته و افزود: یکی از علل قرآن سوزی در دو کشور سوئد و دانمارک ترس از گسترش اسلام در غرب و به بن‌بست رسیدن آنان است. به‌خصوص اینکه اقدامات ضد اسلامی آن‌ها در سال‌های اخیر مثل نشر کاریکاتور و توهین علیه پیامبر اکرم (ص) با شکست مواجه شده است. لذا امروز دشمنان اسلام از هر اقدامی برای نابودی مقدسات مسلمانان استفاده می‌کنند.
او در ادامه تصریح می‌کند: غربی‌ها به ویژه صهیونیست‌ها نمی‌خواهند مسلمانان به یکدیگر نزدیک شوند. آن‌ها به‌دنبال اختلاف بین شیعه و سنی هستند و تلاش می‌کنند با قرآن‌سوزی توسط یک فرد عراقی مسیحی در امت اسلامی درگیری ایجاد کنند. البته این همه علت‌ها نیست. یکی از عللی که دشمنان به سراغ عراق رفته‌اند این است که می‌خواهند دو کشور عراق و سوریه را به سمت مسیحی و یهودی‌سازی ببرند.
این جامعه شناس در پایان نقشه‌های غرب برای ایجاد اختلاف در جهان اسلام را ناموفق خوانده و افزود: تنها کشوری که امروز در برابر نظام لیبرالیسم و سرمایه‌داری ایستاده جمهوری اسلامی ایران است کشوری که فرمانده نظامی آن یعنی شهید سلیمانی نه تنها در بین مسلمانان بلکه تمام مردم جهان محبوبیت دارد فرمانده‌ای که نگذاشت غرب با پروژه داعش دو کشور عراق و سوریه را به سمت مسیحی‌سازی ببرد.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: معروف و نهی از منکر امر به معروف امام حسین دو کشور
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۴۷۵۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برای نخستین‌بار؛ انتشار دست‌نوشته رهبر انقلاب در دفتر کتابخانه وزیری | تصاویر
به گزارش همشهری آنلاین، ۳۰ سال پس از نگارش این متن توسط امام خمینی، آیت‌الله سید علی خامنه‌ای نیز در تاریخ ۱۳۵۳/۱/۱۷ دست خطی را در این دفتر مرقوم می‌کنند که برای نخستین بار توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر می‌شود.
مرکز اسناد انقلاب اسلامی نوشت: در این مکتوبه که پس از تبعید رضا خان و در ابتدای سلطنت محمدرضا پهلوی نگارش شده است امام با مهیا دانستن شرایط برای قیام اسلامی از حق طلبان درخواست می کند که منافع شخصی را رها کنند و به فکر حرکت اصلاحی به منظور اعاده اسلام باشند.
یکی از نکات بسیار مهم این نامه امتزاج دقایق عارفانه و آیات قرآنی به منظور انعکاس وظیفه کنشگری عموم و خواص است. از آغاز که با استناد به آیه "قُلْ اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَقُومُوا لله مَثنی وَ فُرادی" کلام پی گرفته می‌شود و با حکایت مبارزات پیامبران ادامه پیدا می کند و درنهایت با استناد به آیه " وَ مَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهاجِراً اِلَی الله ِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ یُدرِکْهُ الْمَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَی الله" سخن پایان می پذیرد.
۳۰ سال پس از نگارش این متن توسط امام خمینی در تاریخ ۱۳۵۳/۱/۱۷ آیت‌الله سید علی خامنه‌ای نیز دست خطی را در این دفتر مرقوم می کنند که امروز برای نخستین بار توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر می شود.
آیت‌الله خامنه‌ای نیز در یادداشت خود با استناد به آیه " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ لَتُبَیِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَکْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا" از عدم کنشگری متولیان امور دینی و عموم امت اسلامی در قیام برای تحقق اسلام گله کرده و آمدن روزی را آرزو دارد که با کنار رفتن مکاتب مادی و سست پایه، اسلام به عنوان برنامه زندگی و بنیان اساسی نظام اجتماعی به کار گرفته شود.
متن کامل این نامه بدین شرح است:
«زیارت گنجینه گرانبهائی از کتاب و نوشته ی اسلامی که محصول کوششی ارجمند است بیننده را به یاد اقیانوس بیکران فرهنگ عمیق و غنی و عریق اسلام عزیز می افکند که در روزگار ترکتازی افکار و مکاتب و فرهنگهای سست و بی پایه ی بشری و در عهدی که پوشالی ترین بنیانهای فکری را در فکر و دل جهانیان مرتبت‌ها و پایگاه‌هاست همچنان و همچنان در عزلتخانه ی کتابها و کتابخانه ها زندانی است و در محوطه ئی بسی دور از زندگی و عمل پیروان اسلامی، تبعیدی. و متولیان و منادیان و مدعیانش را چیزی که کمتر به خاطر است و بیشتر در نسیان، رسالت و مسئولیت و تعهد خطیری است که قرآن و اسلام بدوش آنان نهاده که: و اذ اخذ الذین اوتو الکتاب لتبیننه للناس و لا تکتمونه .... به امید آن روز که امت عظیم اسلام، قرآن و اسلام را همچون برنامه ی زندگی و بنیان اساسی نظام اجتماعی به کار گیرند... به امید بیداری ها و درس گیری ها... به امید تجلی حماسه ی اسلام و تشیع در زادگاه و پرورشگاه اسلام و تشیع
در روز دوشنبه ۱۲ ربیع الاول هزار سیصد و نود و چهار هجری قمری
در حضرت مؤسس عالیقدر کتابخانه ادوم الله برکات وجوده الشریف نگاشته آمد
۵۳/۱/۱۷
سید علی خامنه‌ای »
تیراندازی، مراسم عروسی در ونایی بروجرد را به عزا تبدیل کرد